文字: 周力德
網站: 文化部log
文建會網站上有「政府近三年施政績效」，其中之一是「建國一百年慶祝活動，展現文化國力」。內容如下：
「慶祝活動規劃內容涵蓋各種面向，結合中央、地方與民間資源，讓全體國人熱烈參與響應。以臺灣博覽會的概念展開一整年的慶祝活動，展現臺灣在經由融合過程後，發展出具有特色與創意的中華文化，凝聚我國一百年歷史的精粹，讓世界看到臺灣，更要向全球展現臺灣最令人驕傲的文化軟實力，藉此帶動國內觀光旅遊及文創產業，提高我國國際能見度。」
請特別注意「以臺灣博覽會的概念展開一整年的慶祝活動」一語。我曾提出，政府對於建國百年的活動規劃沒有具體的方向，這句話即為明證。它的意思再講白一點，便是：「用任何想得到的辦法展開一整年的慶祝活動」。反正是「臺灣博覽會」，怎麼做都對。
我想進一步分析「臺灣博覽會」作為一種「概念」所隱含的政治思維：中華民國等於臺灣。因為中華民國可以與臺灣劃上等號，因此「臺灣博覽會」可以作為慶祝中華民國建國一百年的「概念」，而這樣的「概念」似乎有某種社會共識，比較安全、爭議也不大，無論你站在怎樣的政治立場，也不會予以否認。
然而，這是令人困惑與不安的。我曾提出，如果中華民國能夠與臺灣劃上等號，那麼中華民國建國一百年就會等於臺灣建國一百年，請用你的常識（不是知識，常識就好了）回答我，這話說得通嗎？
當然說不通。既然說不通，為何還要這樣說？從綠色的陳水扁到藍色的馬英九，甚至到批藍打綠的施明德，通通這樣說。為什麼沒人說真話，告訴我們中華民國是中華民國，臺灣是臺灣，兩者有別，將他們統合在一起劃上等號，只是政治人物討好選民的伎倆？為什麼沒人說出，中華民國憲法稱臺灣為「地區」，因此二者根本無法劃上等號？為什麼沒人點破：中華民國建國一百年不等於臺灣一百年？
換一角度想，即便要以「臺灣博覽會」的方式慶祝建國一百，那博覽的內容也應該是1949年至今的臺灣經驗，以及，1945-1949的青黃不接。就時間而言，能往前延伸至1912嗎？別忘了，1945年以前，臺灣上空飄蕩的是日本國旗，在此之前，臺灣與中華民國的關係是什麼？臺灣，能與中華民國劃上等號嗎？硬要將二者劃上等號，其結果是既不臺灣、也不中華民國。
好，不提老掉牙的歷史，回歸現狀與「共識」。我想，「臺澎金馬博覽會」會比「臺灣博覽會」更適合作為慶祝建國一百年的「概念」，也更符合民國的現狀描述吧。文建會盛治仁主委是學政治的，他應懂這個道理；只是學術良知一旦進入政府體制，所有該主張該堅持的都棄守了。
你問我談文化就好，幹嘛扯上政治？我認為關心文化談論文化的人本來就要關心政治談論政治。老莊孔孟，墨家法家，希臘三哲，古今中外哪一代文化人不談政治、不論及政治思想？自稱是「文化人」卻不談政治，這種人不是文化人而頂多是文化商人，不然就是鄉愿；鄉愿是沒有原則沒有方向的，現在你應知道，為了慶祝建國百年，「臺灣博覽會」的概念有多麼鄉愿了。