名之為「狄德貝部v的舞碼會讓人聯想到什麼？排練特派員一開始想到是《尼布龍根的指環》或《崔斯坦與伊索德》等等類似西歐古典文學或藝術的典故，後來拜過孤狗大神才發現tête-bêche其實是郵票學的專有名詞，指上下或左右顛倒的雙連郵票，中國通譯為「對倒票」。
以此為主題的作品有香港作家劉以鬯的小說《對倒》與王家衛的電影《花樣年華》，還有[b]台灣編舞家鄭宗龍[/b]的《狄德貝部n—於2006年德國路德維希港劇院獲國際當代編舞比賽第三名。
在板橋大觀路偌大的排練場上，鄭宗龍與陳武康兩人正與自己的作品和身體工作：討論、修改、嘗試、定案……，與門外的車水馬龍和塵土飛揚相比，兩人的身影相形孤單，卻多了一份執著。
特派員看了一段台灣版的排練之後，頗好奇德國版的原貌，於是休息時，鄭宗龍拿出攝錄放影機，讓我們看去年的原版作品。這捲帶子使特派員消弭了原本對於由「男女雙人舞」到「男人跳舞」的疑慮，也大幅降低了情感成分，直覺得《狄德貝部n無論是鄭宗龍與誰共舞／對舞，終究是鄭宗龍一人與內心的另一個分身（或說影子，或說理想，或說現實）產生的並置、交錯、拉扯、衝突、想望……。
與自己對舞的狀態加入了另一人，尤其是硬底子的陳武康，和原版產生若干質感上的差異，不免讓人想探問：為什麼是陳武康？鄭宗龍說因為他們是從小到大的哥兒們，兩人非常相像，也了解彼此，但他特別表示，不希望引導觀眾聯想到男人間的感情，因此跳舞時眼神的收束就十分重要，這一點在特派員的確看在眼底了。爾後，陳武康和鄭宗龍在閒聊中提到兩人有一回曾在峇里島滑獨木舟，但在海潮的起落變化中，小小的獨木舟離飯店愈來愈遠，日也落了，天也黑了，而兩人卻滑得腰都快斷了，差點送命（幸而救生員及時出現，救了台灣新生代的編舞家與舞者），據此，兩人堪稱生死之交……憑著這一點，他二人共舞的基礎，似乎又在某個看似不相干而實則相干的層面上更加穩固了。
鄭宗龍的舞作搭配泰國的皮歇與藏族的桑吉加，成為第一個登上新舞風的台灣編舞家。要看東亞型男，請看 新舞風。