演出：Bill T. Jones/ Arnie Zane Dance Company
地點：國家戲劇院
作者：maintenance
部落格：貓的破爛打蝨�
觀戲時間：2007年9月15日19:30
生其實是死的表面，換言之，生本身是由很多的死亡堆積而成的，不論是擦身而過的意外事件，或是友人突然離開、抑或年邁親人的故去，乃至每日為我而死，人類稱之食物的生命，人的一輩子就是得經歷各種死亡，然後長大，然後變老，傴傴前行，死神像飢餓的禿鷹緊追在後。
作者：yclou
部落格：羅yc。瘋子日記
觀戲時間：2007年9月14日19:30
看一齣舞就把最近的心情都給搓洗乾淨了。我哭得厲害，哭得坦蕩。儘管表面上看來輕盈，但《盲目約會》是在這盲目時代裏面，給盲目人群所作的一支詠嘆。
作者：maintenance
Bill T. Jones/ Arnie Zane Dance Company創立於1982年，由Bill T. Jones與Arnie Zane這對黑白同性戀人共同創立，舞作以融合戲劇、舞蹈、多媒體等見長，跳脫古典舞蹈以肢體柔美敘事為主的巢臼，挑戰以舞蹈論說現世的苦難與困境。
Arinie 於1988年因愛滋病去世，Bill T. Jones不願將Arinie的名字自合夥人中拿掉，繼續承襲兩人合夥時一貫的理念，在舞蹈中嘗試處理愛滋病等等龐大的議題，曾將瀕死的舞者抱上舞台演出 而引發極大的爭議，但外界紛擾的爭議或舞台上多媒體的視覺衝擊皆無損Bill T. Jones舞作中的本質，肢體的力量，舞團獲獎連連，現已累積100多個獨立作品，於30多國家200座城市巡演不斷，林懷民喻為反骨最硬的編舞家。
小 的時候總覺得生在這一端，死在另一端，中間隔上八十年；長大一點，身邊朋友像流星一樣偶有殞落，又覺得生與死只有一線之隔，但並不是細細的一條線，中間有 很大一片灰色地帶，一下就跳到死的那端的人算是幸福，很多人在中間灰色地帶掙扎沈浮；最近經歷一些事情，慢慢覺得生其實是死的表面，換言之，生本身是由很 多的死亡堆積而成的，不論是擦身而過的意外事件，或是友人突然離開、抑或年邁親人的故去，乃至每日為我而死，人類稱之食物的生命，人的一輩子就是得經歷各 種死亡，然後長大，然後變老，傴傴前行，死神像飢餓的禿鷹緊追在後。
《盲目約會》的舞台是由釵h框架構成，包含地板上的崁燈、多媒體放映的螢幕，以及有如相片框架的立體大框，長約90分鐘的舞作，將人生的責任、愛國主義、宗教、科技等議題剪碎反覆，加上頌念般的多國語，來自11個舞者的私密故事，辯證戰爭的必然性。
宗教賦予人類美麗的信仰與文化，每個國家都因各自的宗教信仰，綻放文化的璀璨，但宗教發展至極致，並不能帶來和平或是救贖，反而是侵略與征戰。美伊戰爭，實為雙子星大廈的復仇之戰，說穿了宛如現代版十字軍東征。
戰爭中殘酷死去的人數，與天災所奪走的人的生命不相上下，無論是以責任、愛國主義、宗教信仰、科技傳播等等藉口，皆不能構成攻打別人國家的正當理由，人有信念很好，但人沒有剝奪別人信念的權利。
這是盲從的世界，雖說資訊爆炸，大量的知識湧入，人卻消化不良，不知怎麼了失去判斷的能力。所謂的社會責任、愛國主義云云，為人類設下一只又一只的框架，在此間打轉奮戰，即便偶爾興起尖叫著想要做自己，往往無它茠臐B頹然而倒，仰賴眾人的力量撫慰療傷。
這 場舞特別的地方在於來自台灣的舞者林文中，也因此舞中出現了岳飛的滿江紅和台灣議題，失去國家很悲慘，而擁有一個國家卻不被認同，這是台灣人的悲哀。我一 直在思考岳飛和台灣的關係，突然發現台灣的執政者很擅長遺忘與抹除，要台獨所以去中國化，中國的歷史與地理就此從課本消失；並以都市更新為名，拆了寶藏 巖、拆了樂生、連中正紀念堂的牆都要拆。但文化不能抹滅，雖然關於台灣文化的定位，連台灣人都支吾其詞，答不出所以然。
說不出所以然無 所謂，懂得欣賞也行，看見台灣舞者登上世界舞台，看到亞維儂藝術節台灣劇團名列其中，還有最近很火紅的李安拿下第二座金獅獎等等，都是值得開心的，儘管台 灣與中國的情愫如此曖昧不明，那就交給政治家去沸沸揚揚吧，普通老百姓除了祈禱政客不要發動愚昧的戰爭，記得保持自己獨立思考的能力，而非盲目約會。
作者：yclou
真的有這樣的事，在挪威森林訂了這場舞碼那時，還只是六月中呢……然而若非最近讀《第五號屠宰場》、《隨想錄》、《Dangerous Lives》，若非寫〈恐怖時代〉一詩，若非前兩天漏夜捍衛樂生的行動……《盲目約會》大約不會讓我落下疏荂C
而那時我何能預料這釵h？
為 了說服自己，為了讓犧牲更理直氣壯，人們各自編造理由把別人騙進墳墓裡去。將碑石掩下，劇毒的星光給擋在外頭，那時我們才能就著地底殘存的燭火，真正看見 自己。肉身消蝕，靈魂來去，這舞台不只是十個來自不同文化舞者的會面之處，卻可以是任何時空，如雨的炮火是足印，落下，爆炸。人們在街頭死了，在街頭活 著，說話，再度死去。
死亡能有多沉……它大概也可以很薄、很輕。如此你要怎麼看它？
我是說，車臣、盧安達、波士尼亞、波 斯灣、索馬利亞、阿爾巴尼亞、科威特……戰亂中多少人躺在那裡，完整或不完整地，彈坑邊上，蕈雲之底……而同樣一種死亡我們給黃花崗七十二烈士立碑作記， 我是說，人之死還有分輕重嗎？當我們要宣揚一種「甚麼」的時候，噯，人之死當然會有輕重之別。
親愛的膝遢虴A不要離開我……進戲劇院前我才在聽瑪丹娜的演唱會實況，進了劇院我好像又回到那個亮麗舞台，女人在那裡扭腰臏v同我們說「talk is cheap.」，舞者也都還是持續說著。
他們彷彿都相信甚麼。
他們彷彿相信那一切都是假的。非常理直氣壯。
一 張又一張臉在投影幕上扁扁的，笑，或哭，或臉上有皺紋或有悲切或有甚麼我不知道，但我知道人們給予戰爭的一切說詞都是壞的，儘管它們聽來偉大。只有戰爭裡 壞掉的身體是真的。為了發動一切錯的事情而在談判裡爆發的情緒是假的。如何選擇一種安逸的生活不被打擾？在街頭扮著布偶賣賣漢堡包是好的。
舞 者們像某種運轉自如的機械的零件一樣旋轉……在某個地方倒下，又爬起來，在他人腋下有限的空間裡適度掙扎，靠近，伸直手掌刺傷地球，彷彿那裏有一個更高、 更大、更偉岸的「甚麼」統馭這些活與死的必然……但無論經過怎樣的包裝，「talk is cheap」這句話我非常相信。真有這樣的事，我們不能再讓更多人為了甚麼謊言而前仆後繼死去，我想是這樣的－－根本沒有甚麼利益、主義、意識型態，值得 （或必須）讓別人代替我們去死。
若甚麼真那樣重要，我們就該自己為它而死。
其餘的，都是錯的。
看一齣舞就把最近的心情都給搓洗乾淨了。我哭得厲害，哭得坦蕩。儘管表面上看來輕盈，但《盲目約會》是在這盲目時代裏面，給盲目人群所作的一支詠嘆。
本站文章版權皆為作者所有，如需轉載，請與原作者聯繫。