作者：Tiffany
部落格：Tiffany夢遊仙境
演出：杭州歌舞團
時間：2007年9月7日
地點：國父紀念館
雖說表演團隊自許為“歌舞詩劇”，但觀賞後覺得可以認列為舞劇的只有《南屏晚鐘》和《武術禪》兩支舞，其餘十一支舞作應仍屬單純舞作（I mean沒有戲劇的成份）。
歌的話，我一直以為要有人做現場獻唱才算歌劇（有可能是我無知的誤會，故敬請不吝指正），所以我以為應該沒有“歌”這個字。
至於詩，在每支舞的前奏都會伴隨著OS，提示此舞的內涵或故事起源。如果是白話詩，也講究詩境，因而此作我認為應也沒有“詩”這個字。
以下依舞作順序摘記：
〈祈福〉──古印度佛教聖舞
這支舞是在慶祝釋迦牟尼的誕生（人家本來是某國的王子，應該知道吧？）
舞者是印度風的造型（露臍小包袖上衣＋大圓裙＋披紗）。
舞作有許多特定手式和腳式，有學過正統印度舞的人大概知道這些特定舞式的意義。我沒學過所以無法翻譯，當然也就無法辨認它是否如題所稱是正統的古印度佛教聖舞，不過反正舞作的重點是在表達全國慶賀王子的誕生，這點沒有什麼疑義。
舞者在佛教的地位崇高，居於神與人之間，神與人不能直接溝通意念，於是由神殿舞者的肢體負責這項任務，舞蹈的每一個動作都有特殊意涵，舞者都必須身心純淨，才能讓神明在舞蹈中明瞭人類的祈禱，例如祈雨。因此，神殿舞者其實也可以說是一種“動作派”的祭司。
〈吉祥〉──西雙版納孔雀舞
這支舞在表達南傳佛教禮儀中，孔雀向佛祖獻演的故事。
我 不清楚這個故事，只知道孔雀之所以為佛教神聖之一，是因為牠有能嚐百毒卻不為所侵的解毒能力（據說這就是“孔雀膽”致毒的原因，不過我沒向孔雀本人求證 過，完全是道聽塗說的，請半信半疑並持續追查，謝謝），而且能化解毒素變成光彩美豔的華羽。於是佛教舉發牠「能消化世間的負能量，轉成光明七彩的正能量， 不但美麗自身，也美麗世間」的特性，使牠備受尊崇，成為人類效法的楷模（意即我們要像孔雀一樣，不管接收到多負面的能量，都要學會正向思考並將它轉化成正 面能量，然後滌淨自己也澄淨世間）。
雖然說是向佛祖獻舞，但端出來的面貌是純舞蹈，沒有看到什麼戲劇成份。
〈墨舞〉──儒、道、功夫（武當和少林）
這支舞作是此回純舞作裏我最喜歡的一支，舞作的力度和美形兼備，它企圖講述儒、釋、道三家的相互關係。
武當派是道家＋功夫（重養身，追求天人合一）
少林派是佛家＋功夫（重精研，追求道藝合一）
不論武當或少林，功夫是此舞的要因。
但武當的功夫比較“文”，少林更“武”一點。
所以武當派男舞者身穿全套玄色服，有點像道士，也有點像書生，單袖做白色水袖。而少林派男舞者身穿白色功夫裝，單邊無袖。
這兩組男舞者在服裝上的搭配係以太極黑白雙魚圖做構想，顏色和袖子的樣式能互相嵌合的，果有儒釋道的文化交流感，此舞的服裝設計是眾舞作裏最佳者，在意識體現和注入程度上皆屬上乘。
儒家入世，道家出世
書法文化幾乎可說是中國一切文學文化的主流（用毛筆寫字的中國人，其文學文化都由一個個的毛筆字構成並流傳數千年），故能貫串儒道兩家。
書法的揮毫用水袖的揮舞做相似佐代，又以佈景結合多媒體，讓墨團像雲烟一般在白幕上暈染開來，漸漸浸溶成文字。
〈禪歌〉──觀世音菩薩祈福與禪宗藝術演奏
很多人在白衣觀音出場時落淚，除了綜合性聲光氣氛的醞釀，還跟現場觀眾多是佛教信眾有關。
說來奇怪，這支舞沒有特出之處，但出奇安靜──我說的是心情，好像所有的雜質都沈澱到水底那樣，突然很清靜。T小妮當時只顧享受清靜，忘記注意是否是音樂的關係。
〈梵舞〉──四面佛
四面佛原名“大梵神王”，四面分別代表著仁愛、悲憫、吉祥、施惠。
四位男舞者身著金銀閃耀的服飾，站在高台上朝四面威嚴起舞。
我不知這跟泰國的四面佛是否同一位？
我知道還有一位四面女神，是天上七星的母神。但我也不知這位女神跟以上兩位四面佛是否同一位？（眾神啊，請寬諒迷糊無知的T小妮）
〈唐卡〉──藏戲藏歌藏舞
佛教傳到西藏後，演化出較特殊的宗教文化有唐卡、哈達、經幡、喇嘛，所以投射出大幅的華麗唐卡做為舞台佈景。
西藏女子成串的珊瑚珠飾、衣邊縫綴的豪華皮草、單邊無袖單邊水袖的外裹衣，是民族舞中相當華麗的一族。
〈南屏晚鐘〉──雷峰塔
眾神石雕安靜的矗立在夜色裏，鐘聲喚醒了其中兩尊……當然，最後在夜色裏曾起伏的種種又恢復回安靜。
或許是想說白蛇傳的故事，或許不是，總之舞作悠悠蕩蕩，頗有懷想空間。
舞劇不代表需要把什麼細節都交代的很清楚，但要有戲劇的成份做大塊文章的引導和提鍊，才屬於。
〈飛天〉──敦煌舞蹈與雜技
此作選擇用“吊鋼絲跳彩帶舞”來表現飛天。因為鋼絲只能升降，而且控制權在別人手上，沒有飛天的飄逸瀟灑，視覺上顯得僵固。若能綢吊應該效果會好些（雖然也是升降，但控制權在表演者手上），but風險也高。
〈合一〉──假裝音樂會嗎？
它在講述佛教以音樂啟迪人心，並達到與自然合一的心境。
可是表演者並無現場演奏的能力，卻要拿著樂器全程假裝在演奏，看起來實在奇怪，我不太喜歡。
〈心淨〉──由舞台人生→人生如戲
這支舞加入京劇元素，由一位小旦將京劇水袖、步伐入舞。
舞台上繽紛炫耀，其實一切都由虛空化境，即時消滅。因而眼睛雖看著繁華，心裏面要悟著空淨。想法雖好，京劇入舞的形式融合度也ok，但舞意呈現不如所想，還有追加空間。
〈蓮花〉──千手觀音
這支舞很出名，應該無人不知無人不曉吧?!
舞蹈很怕不夠人，但也很怕人太多。
一個舞台就那麼大，若擠太多人上去，不論隊型怎麼變化，看起來都沒差，都是一坨人擠著。只有千手觀音類型的舞蹈，因為有“伸縮”的特別設計（包括肢體和隊型），所以人雖多，視覺層次還是能打得清爽酥透。
當年首看很撼動。今年再看就不免分心溜眼去研究舞者的造型細節。
〈武術禪〉──少林功夫
主 要是講述中國禪宗二祖慧可怎麼入門的根由，有一天達摩見僧人神光在雪中守了一夜，執意拜他為師，為了試探神光的誠意，達摩說除非天降紅雪才收他入門，神光 毫不猶豫抽刀向左臂砍去，鮮血飛濺，少林寺和山雪都被映得通紅，達摩深受感動，收神光為傳人，法名慧可。然後由功夫修習中學道、行道、精道、悟道。
這支舞作表現還好，但有動人的戲劇成份引導舞作，所以劃歸為舞劇。（這裏剛好澄清一下純舞作和舞劇沒有一定誰比誰高竿，但能做成舞劇的舞蹈是趨向於成熟的舞種）
〈和平〉
跟慶祝釋迦牟尼的誕生一樣，現在是慶祝釋迦牟尼佛（和平的象徵）的存在。
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舞台設計走豪華路線，有流瀑、竹林、荷花池、石雕陣……（當然都假的）搭配七彩燈光後，果然很佛寺印象，寶光璀璨、盛美雍容。
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【後記】
今天是9月29日，看表演時是9月7日，相差22天，這之後還接著連看了七場不同的表演，等於首度面臨記憶體破錶的考驗（T小腦以前最多只儲存四場表演），隔這麼久才寫還能寫有字就粉不錯了，所以不要罵我啦～
坦白說最近看舞蹈表演不太專心，都會眼睛看眼睛的，心想心的。
看著人家的佈景想著還可能可以怎麼做、看著人家的造型想著我要怎麼做…之類的，可惜心裏很會想，就是手特笨，縫出來的樣式跟心裏想的水準相差十萬八千里就算了，還常常縫完不到兩秒鐘就仰天哀嚎：「靠！縫反了～」