1998年3月，第六十三期的《表演藝術》雜誌，特別企畫一個關於「藝文空間」的專題，相較於改版後的《PAR》雜誌（2004年4月改版），《表演藝術》雜誌時代確實為這個社會，留下了一些較為深刻的印記。
四 篇專文加兩則附錄，共18頁，內容包括：文化評論者南方朔的《歡樂的城市文化生活空間》，新聞工作者于國華的《小劇場結盟搶攻灘頭堡——中正二分局小劇場 派出所》（現名為「牯嶺街小劇場」），新聞工作者盧健英的《歷史與文化圖騰的驛站——蔡瑞月舞蹈館》，新聞工作者王凌莉的《斷壁殘垣的藝文夢——「華山特 區」的歸屬與運用》，以及兩篇附錄：夏鑄九的《城市的藝文空間》，蔡依雲的《政府再生古蹟新空間》。
本文僅以摘要的方式，回顧十年前《表演藝術》雜誌「特別企畫」的文章，提供一些鑑古辨今的參考點。
一、《歡樂的城市文化生活空間》
作 者依據「集體消費」、「父權行政管理」所塑造出的「城市合理性」，事實上所呈現的，恰恰是城市空間配置的不合理——即是將人的生活完全意義化，而削除任何 提供歡樂、嘉年華式的公共空間。文中並以台北為例，認為在過發展過程中，政府對城市記憶的保留、藝文生活空間的增進上，毫無措施與用意。
二、《小劇場結盟搶攻灘頭堡——中正二分局小劇場派出所》
本文簡述「中正二分局小劇場派出所」（現名為「牯嶺街小劇場」）的爭取歷程，包括台北市小劇場聯盟與市政府的交涉始末，以及在相關法令與建置金費上遭遇的種種困難。
三、《歷史與文化圖騰的驛站——蔡瑞月舞蹈館》
本文記述「蔡瑞月舞蹈館」（原「中華舞蹈社」）成立的歷史背景，抗爭過程，以及規劃與使用的現況。
四、《斷壁殘垣的藝文夢——「華山特區」的歸屬與運用》
本文從金枝演社負責人王榮裕被捕事件，到藝術工作者湯皇珍、魏雪娥等人成立「華山藝文特區促進會」，記述「華山特定區」（原為「台北酒場廠」）的爭議過程。文中並提到雲門舞集藝術總監林懷民、屏風表演班藝術總監李國修、以及建築師季鐵男對華山作為藝文特區的看法。
五、《城市的藝文空間》
作者以「華山特區」為例，闡述地區型、社區型藝文空間的重要性，且認為「這種自由解放特質的經營管理，最好由民間非公非私、熱愛文化，但卻有經營長才的非營利性團體主負其責」。文中並寫到，「城市本來就是人文薈萃之地，而人民，有接近城市、使用空間的權力。」
六、《政府再生古蹟新空間》
文中以「新竹市國民戲院」與「台北市紅樓戲院」再生為藝文活動空間為例，說明在政府法規的限定下，無法解決藝術展演空間嚴重缺乏的問題。
2007年3月，由牯嶺街小劇場主辦的「2007牯嶺街公共論壇（I）——如何形塑一座城市意象？」，邀請了10位藝文工作者，與新上任的台北市文化局局長李永萍座談，當時，我寫了一篇《我的2007牯嶺街公共論壇（I）》，並想同時附上這一篇文摘。殊不知，這篇文摘遲到了年底，成了「每週怕辣論談」系列文章中的一員。也算是「首尾呼應」，藉著此文喚起年初的記憶，也正好得以檢視，這一年來我們所處的環境。