文:周力德
部落格:信使的部落格
難道,「蘭陵三十」不是一件好事嗎?
的確,是一件好事。
當我看到在這一面大旗底下,有許多劇團跳出來,說自己是蘭陵之後,雖然我極度懷疑他們和蘭陵的關係,以及蘭陵對他們的影響,但我仍覺得這是好事。何況,沒有人有權利去干預他人的自我認同。如果有人說:「我是蘭陵人」,我會同意:「對,你是蘭陵人」。
我針對的絕非蘭陵的個別成員。蘭陵人中,有很好的演員、教師、編導;至於李國修,儘管我對他的選角和作品有所批評,但他能夠經營屏風劇團二十多年,這點仍值得我尊敬。
換言之,對於蘭陵的個人,我沒有意見;然而,身為一個做決策的集體,在「蘭陵三十」這件事,顯然出了問題。
因為,他們忽略了一點:「蘭陵三十」不只是數字,更是歷史。「蘭陵三十」是在詮釋蘭陵的歷史。
但,如果詮釋的角度幾乎放在蘭陵的開創性,對於蘭陵的續航力如此避重就輕,那麼,這樣的詮釋,未免太矯情了。
的確,到目前為止,我還沒看過有哪個藝文團體,是荒廢二十年卻說自己有三十年的。蘭陵是第一個。這一點,也確實踩到了我的底線。
我的底線在於,對「真誠」和「實在」的信念與堅持。
這句話「這個人的一生啊,不是可以這樣隨便踐踏的啦」已經與 “神話" 劃上了等號,snow的神話並不限於多數人。
喵,因為我有在歷史現場,
我可以這麼說乎?
“田啟元"的這個"神話"並沒有被完全建構起來,
難的地方也許就在,當你試著用一些有的沒的去一點一點蓋房子時,就被這個你試圖構築的"神話"給否定了。
往好處想是,喵啊,還好還好啊,這個人的一生啊,不是可以這樣隨便踐踏的啦,哇哈哈哈哈。
三十年之後
蘭陵之後,亞陶之後,田啟元之後,土方巽之後,五四之後,葛羅托斯基之後…
之後還有後
後馬克思,後解嚴,後工業,後結構,後殖民,後蘭陵…
前面有一堆人正大聲喧嘩
他們的手試著伸向前方
但他們的臉全部向後看
因為緊緊抓住歷史的詮釋權是如此攸關生死
因為我們既是神話,也是神話的後裔