時間: 2013/7/17
地點: 淡水圖書館演藝廳
團隊: 景美女中
戲名: 《異化》
文/ 林靖雁
工廠生產的抗議之聲
這天因為去淡水當地的一個宮廟拜拜，不慎拖延到了時間，結果戲開始了以後才進場，順便向當場的創作群和觀眾說聲抱歉，進場後才發現這齣戲竟然連階梯的部分都坐滿了，可見景美女中人氣所在。
故事中的母親潘淑貞本身是一個老師，為了不讓獨生女王姿穎輸人一等，從小便開始讓姿穎補習進修，但姿穎天生就是個無法專心的孩子，於是與母親的期待產生極大的落差。長大後的姿穎喜歡上了旅遊，她想到處去看世界，但依然被母親的期待綁在身邊，而後來遇上的旅遊部落客高綿綿，正巧經歷過姿穎經歷過的一切，相遇的兩人命運就像是重疊起來了一樣，看見了彼此的過去與未來。
這齣戲穿梭在現實與抽象之間：導演運用了很多形式上的變化。從百萬大問答的穿場、機械節奏式的翻書、五、六個面具黑衣人穿梭在主角身邊、同場景不同人經歷的場次。看的出導演對於導戲手法上有自己的想法，再加上不斷出現的關鍵字：法西斯、孔孟、十八世紀當代等等……不斷出現類文青的字句，好像沒有好好的駕馭自己想說的故事，反而被自己的思想給限制住了：對於教育「我們就是一群工人，我們就是沒有思想的受害者。」但如果認為自己是受害者的話，那麼傷害便已經發生了，導演要如何證明這些想訴說的語言並非教育所製造出來的呢？
我認同這個觀點「現代教育是操控生活」，的確，現階段台灣的教育體制令人逐漸失去作為人類的自覺，但若只是扔出問題，扔出對於這件事情的看法，而沒有提出「覺得該怎麼做」這部分的想法的話，不免會讓人覺得只是不斷的在發牢騷，導演在節目單如是寫：「我常羨慕著戲中的綿綿，是個很有想法，很有自我的人，總是能明白自己做事的出發點，不會輕易地被這社會操控。這也是我們期望能讓每個人在做著相同事情的時候，自己能清楚當初做這件事情的目的是為了什麼？」好像可以把同樣的問題丟回給導演：光是丟出這些思想對於你當初做這齣戲的目的是為了什麼？當然，這也只有導演才知道了。
很有趣的，走出演藝廳後，我想到的卻是宮廟旁邊那片很大很大的農田，有幾個農夫正在太陽底下，腳踩在深深的泥土裡，一邊用手撥弄著稻米，他們每個人我都記得長什麼樣子，有個皮膚黝黑，鼻子很大很像成龍的男農夫，有個皮膚全身包得緊緊的只露出眼睛，但眼睛周圍的皮膚仍然曬紅的女農夫。然後我腦內的時空又回到了謝幕時我分不清楚誰是誰，景美女中的大家都長得一樣，我想，下次大家試著做點實在的東西，真正的做出自我，哪怕只有一小步陷入泥巴裡，也不要怕。