時間：8/18
地點：水源劇場
團：EX-亞洲劇團
文/沈芳萭
「赤鬼」
為了不受劇情脈絡的或是先入為主的預設所影響，我傾向帶著「空白」的腦袋看戲，因此，在只注意戲名「赤鬼」的情況下，理所當然認為這是一齣在講鬼怪的故事，而戲的開頭確實也帶給我這樣的感覺。
故事開頭是從村民們在海邊救獲三個人開始，村民們爭執是否該救「那女人」，但「那女人」並不領情，一心尋死，當村民們互相埋怨白費工夫，「那女人」的哥哥出現了，帶出這整件事的過程。原來，村子裡出現一名身著紅衣的外來者，村子裡謠傳著這外來者是個會吃人的鬼，將其取作「赤鬼」，並要捉拿這隻奪走嬰孩的「赤鬼」。
乍看之下這是一個捉鬼的故事，但「赤鬼」真的是鬼嗎？編劇透過「那女人」的口拋出這疑問。戲中，安插「那女人」與「赤鬼」的互動，一開始，「那女人」看到「赤鬼」嚇得直直奔，眼看自己是逃不出「赤鬼」的手掌心，才轉而接受被「赤鬼」吃掉的命運，這時卻發現「赤鬼」並沒有吃「那女人」，「赤鬼」只是擁抱「那女人」。為了證明自己的假設是正確的，「那女人」努力地學習「赤鬼」的語言，並想說服周圍的人，告訴村民「赤鬼」是人不是鬼。
如果「赤鬼」不是鬼，那他是誰？對於村民來說，這個問題顯然是不重要，對村民來說，首先要確認的是「赤鬼」是否會對村莊造成威脅，一旦確認無害，那「赤鬼」的存在與否便無關緊要。看到這兒，讓我想到社會學中所謂「我們」「他們」的概念，也想到近幾年來國際移工在國內的處境，對於多數的國人來說，只要這群「移工」不會影響到眾人的就業或是生存權，他們是誰、他們遭遇的問題為何似乎不太重要，當我們指著白人的種族歧視時，我們對待國內移工的態度又有何不同呢？當雇主指派移工超出原本合約內所載明的工作內容時，是抱持著花錢就是老大還是物盡其用的想法呢？當人們因為猜忌或是不信任而限制移工的休息時數與活動範圍時，是將移工視為「人」還是「物件」呢？
戲中，村民因為語言不同而對「赤鬼」懷有戒心與敵意，「赤鬼」友善的動作在村民眼裡變成挑釁攻擊的行為，誤解衝突就此開始。在現實生活中，不也一樣？文化的隔閡難免會形成衝突，但就算是使用同樣的語言，在同樣的文化氛圍下，也會因為誤會或是先入為主的偏見而曲解對方的語意，抹黑對方的人格，當過度區分「我們」「他們」時，便會產生許多不必要的衝突與對立，就像「那女人」對於村民的歧視與排外發出的憤恨：「鬼不吃人，是人吃人！」
這樣寓有深意的戲是由四位演員獨挑大樑演出，其中三位演員更是一人分飾多角。一會是村民、長老或是主要角色，演員在詮釋角色十分用心，善用身體姿態和音調讓每個角色的形象跳出來，而道具的使用(布)亦十分巧妙，或摀著臉、或綁在身上或纏在頭巾將角色切割更為明顯，讓觀眾立馬意會當下的角色為何，當中最讓人驚豔的莫過於服裝的設計，服裝的設計讓觀眾輕易地進入演員營造出來的時空，其中「那女人」的服裝更是特別，前後的裙襬跟著劇情推進而有不同的作用，服裝彷彿成為演員的共同體，亦有其生命。