時間：8/18
地點：水源劇場
團：EX-亞洲劇團
文/原承伯
“異文化”，是看完這齣戲後所想到的第一個詞。
上網google了一下得到了下面的答案：「異文化在人類學上是指自身以外族群的文化，英文稱之為Other Cultures。但在現代華語的語境中，異文化則常泛指一切非主流的文化，如底邊階級，特殊旨趣團體，少數民族族群在一個複雜的大社會中所展示的多種次文化(subcultures)。」(出處：http://acc.aladdin.shu.edu.tw/schoolpad/front/bin/ptdetail.phtml?Category=1&Part=008)
若文化代表著所有人類生活、語言、工具、信仰等種種一切，那麼異文化就是其一條件與自身文化相異，即可歸類為異文化。而人們與異文化相遇之時，常常看見的是不同之處，卻忘了我們是多麼相似，不同的衝擊造成了驚嚇、憤怒、自卑、誤解、期待，不切實際的幻象油然而生，因此有了“鬼”的出現。我們應當理解，鬼不存在於現實，魑魅魍魎只是心中的影子。
首先覺察到的是語言，當我們知道了母語以外的語言，或者又更進一步，當我們能以母語以外的語言進行書寫、傳播時，我們在選擇語言表述的當下就已經決定了訊息該被誰所接受。赤鬼與村民最大的分歧就是在語言。如同巴別塔的故事，這樣的差異使兩者終究不可能互相理解，而這層未知就像全劇潘多拉的盒子，打開劇中大部分的情緒。
劇中的兄妹、水銀，都這麼盼望的“海的對面”，水銀一日復一日的在海邊撿拾著玻璃瓶，撿拾著希望，就像無所事事，卻又盼望著藉由中樂透彩來翻身的中年男子，那麼天真浪漫，那麼不切實際；而赤鬼對他們而言就像某種幻化的真實，他們是如此的懼怕，又是如此的渴求。全劇的所有演員都需分飾多角，除了赤鬼，表演上的真實也代表了其象徵的某種意義；赤鬼吃花，能在洞穴中繪出那樣神奇斑斕的壁畫，面對那對迷信、想要吃他的肉來增加自己壽命的老夫婦，他也只是伸出自己的手。最後兄妹、水銀、赤鬼一行人坐上船，離開海岸，那個真實的世界，航向虛無、幻化的“海的對面”時，就注定了他們最終將以虛無為食。
全劇的演員表現十分精彩，利用纏繞在身上的布做出了不同的角色，角色和角色之間轉換流暢，並無造作，搭配上演員們本身身形、聲音、動作的改變，讓每個角色都更加可信，加上簡單、象徵性強的舞台，我們更能感受到東方劇場中讓觀眾參與想像的巨大空間。但整場演出下來，對筆者而言總覺得少了些什麼，也許就是劇情或者角色和場景的轉換太順暢，反而失去了一些讓情緒發酵的時間，當感覺或想法正準備孵化的時候，被戲的節奏給腰斬了的那種感覺。
同劇中的人物，我們吃下了鬼，就如同那些對空氣叫囂的狗，沒有自覺。近日不經意的瀏覽到許多大埔案的社論和看法，才赫然發現，比起戲裡，現實的社會更加鬼影幢幢、群魔亂舞。