文字: 薛西
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太陽花學運，從佔領立法院議場的24天，到學生撤出以後，各式各樣的不同團體發動的相異議題的「路過」、「占領」，乃至反映太陽花某種精神晦暗深層，或者有些心理學家認為是一個集體療癒場合的「大腸花」， 類此的社會行動仍然持續發生，也繼續運用著學院退場的餘灰再滾動。弔詭的， 原本的 「中心」（作為最高戰略據點的的議場、出現在媒體前的學運發言群）如今竟以這般「去中心」（散落，各自發動，保持不間斷）的姿態脈動著，而從這「去中心」的散落景觀， 反而讓人看到更相符於複雜現實的樣貌。
眼前的，不同思想、行動皆混雜其中的「滾動」狀態，逐漸讓我想起，劇場環境好像很久沒有「滾動」起來了。
眼前的，不同思想、行動皆混雜其中的「滾動」狀態，逐漸讓我想起，劇場環境好像很久沒有「滾動」起來了。
回想在劇場，我們平常聚在一起討論的主題多半已經變成「戲什麼時候做」、「怎麼做宣傳」，而越來越少關於劇場本身的討論；行動上，也因為漸漸順應著想像中的市場，以致減少了「自由」的交談。戲雖然變多，藝團雖然倍增，甚至評論的平台也多了好幾個，可思想、理念的撞擊與辯論卻漸消。
回到副刊來說。
副刊的第二期，我們拿掉專題，首先以五千字篇幅增設「華語編劇檔案」，每一期選定一位創作者，邀請各地觀察者執筆，並選摘劇作片段。再來是增設以社會、身體為視點的「思想身體」、「社會中的藝術」兩個單元，持續藉由不同地域的發展互相對照，對話。「筆記導演」繼續由三地青年導演透過同一組關鍵字，交流彼此正在實驗的導演方法。跨文化製作為主題的訪談，本期採訪台北身體氣象館現任負責人姚立群，同時擔任牯嶺街小劇場館長的他，主導過多項跨文化製作計畫，於受訪時給出的各個回應，屢屢切中現下劇場生態，在此提醒讀者用更寬闊的起點，閱讀這篇訪談。
【副刊目錄】
｜筆記導演｜馮程程（港）ｘ黃思農（台）ｘ莫倩婷（澳）｜關鍵字：角色
｜華語編劇檔案｜于善祿｜戲耍與後設的舞台饒舌－－馮勃棣（附《我為你押韻》劇作選段）
｜思想身體｜謝杰廷｜利維坦：「一與眾」的舞蹈身體政治想像
｜社會中的藝術｜從「土地計劃」看社會運動與表演藝術的會合
｜訪談：跨文化製作｜吳思鋒、高德樺｜「互信」是最重要的基礎－－訪身體氣象館負責人姚立群
｜華語編劇檔案｜于善祿｜戲耍與後設的舞台饒舌－－馮勃棣（附《我為你押韻》劇作選段）
｜思想身體｜謝杰廷｜利維坦：「一與眾」的舞蹈身體政治想像
｜社會中的藝術｜從「土地計劃」看社會運動與表演藝術的會合
｜訪談：跨文化製作｜吳思鋒、高德樺｜「互信」是最重要的基礎－－訪身體氣象館負責人姚立群
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澳門： 連勝街no.47 art space、边度有書．有音樂 、牛房倉庫
香港： IATC(HK) – 國際演藝評論家協會（香港分會）、香港藝術中心、牛棚劇場、賽馬會創意藝術中心黑盒劇場、 實現會社
台灣： 牯嶺街小劇場、 有河Book、唐山書店、 新北投71園區、花蓮時光二手書店、高雄豆皮藝文咖啡館、高雄三餘書店 、台中FOROO 咖啡
廣州：簡Haus荒島圖書館