作者：Tiffany
站台：Tiffany夢遊仙境
日期：2007‧6‧10
地點：國家戲劇院
團體：中國京劇院
發覺到劇中女主角沒為她取名，只號曰“貧女”，她是個沒名字的人。
因為古代女子要嫁出門才會有名字，平常在家都喊個小名而已，所以未嫁的閨女叫做“待字閨中”，她要嫁了，成為丈夫的人，才會有名有姓。她是完全屬於丈夫的人，社會地位和家庭地位皆可謂由丈夫配給。（唔，把古代的女生講得好可憐，不過她們就是因為可憐，所以才有人看不過去，為她們寫戲發聲）
“貧女”一辭有普遍性的象徵意涵，凡是“貧女”，其愛情路大抵如此坎坷。且又代表她雖然嫁了，但沒被丈夫內外一致的承認她（沒承認她附於自己的社會地位和家庭地位，就等於沒給她名字一樣，也跟沒嫁他一樣）。
千金小姐雖然也沒有婚嫁自由，但是有老爸撐腰，對象一定會為妳挑好的，對象要是對妳不夠好，老爸也一定給妳出氣。
宰相王德用就這麼做，挑中新科狀元張協做女婿。
張協當初娶貧女，本來就是很勉強的，他對貧女並沒有實質情愛，他把那椿婚姻定位在保命的非常手段。
有的人挑對象愛往下挑，覺得本身條件贏過對象，相處起來會比較輕鬆、沒有壓力，還能享受被對象崇拜和服務的愉快。
有的人挑對象愛往同水準裏挑，他不愛比人高，也不愛比人低，喜歡棋逢敵手（但不是偏重在互相較勁），偶爾你厲害，偶爾換我行，覺得能有一個知心的夥伴在人生路上並駕齊驅，“伴侶”的感受會特別紮實甜蜜。
有的人挑對象愛往上挑，除了能享受一步登天的實質名利，他還把對象當做名牌一樣配戴，彷彿能穿到這樣的名牌，就代表自己有這樣的水準和實力。他與前兩者最大的不同是，他給自己的定位是“相對定位”，不是“絕對定位”，意即他用身邊人來定位自己的高低。
張協娶宰相千金其實也沒什麼錯，錯的是他原已娶了貧女了，當初貧女保他一命，他才能有考上狀元的一天。但張協有張協的可憐，他沒有什麼選擇的權利，他不娶貧女，馬上就沒飯吃要餓死、凍死、被老虎咬死了；他不娶千金，仕途就立刻萎縮，被貶去落後邊境。
與其說張協有異性緣，不如說他很有長輩緣，兩個女生都是女生的長輩拱他、逼他娶的。
張協在薄倖郎中算是一枚怪腳，如果他本來就嫌貧愛富，答應宰相娶千金正是順勢的事情，但他居然拒絕了?!若說他是怕被眾口責備薄倖，他又還不是不理會貧女，甚至追殺貧女。至此可知趨使他行為的內涵並不是“愛不愛”或“貧富”問題，居然還是面子問題喲?!
跟貧女在一起或跟千金在一起都傷到他的尊嚴，他都有種身不由己的感覺，雖然她們和她們的家長都要對張協好，但張協卻都不具備自由選擇的權利，因為他只要敢不選她們，就會立時遭受痛苦。這是潛藏在他心裏的恨，他未必一定不跟誰在一起，但他想要自己做決定，而不是被環境所逼。
有才情的人多半比較性格，如果他是被迫去做什麼選擇，他會有反彈情緒，或陳鉏劦ㄖ矰@陣子，但他還是會反彈，but有可能反彈在完全無關的事件上，像張協臨行前夕打罵貧女那樣，那是一種經過壓抑的情緒反彈。
所以張協的薄倖是很別緻的提醒，提醒眾女生要注意：
女生不要以為在男生很淒慘的時候，守護著他，將來他翻身了就會更愛妳、尊敬妳。實在是未必，如果他當初保命的成份大過於愛妳的成份，妳又看盡了他落魄的慘狀，別忘記男生沒有不愛面子的，除非他自己是會記恩的人，不然最好一句都不要再提起他不堪回首的過去，最好能全部忘得一乾二淨，儘量跟他一起開始嶄新的生活，像新的兩個人一樣。
偶爾吵架了，也別拿過去妳對他的好，來做轉圜，否則愈提起，不但他愈不感念，相反的他會愈恨妳。（我指“不記恩只記醜”的那種人）
如果他發達了會一腳踢開妳，未必是完全不愛妳，而是因為恨妳，恨妳曾看過風光的他，居然曾經那麼落魄衰醜卑微過。他踢開妳，其實是要完全踢開他覺得痛苦不堪的過去的心態反射。這也是各朝開國君王會濫殺它琲疑鶬鉹葴A之一。
因為朝夕相處的親密和諧，張協也愛著貧女的，只是後來壓抑的羞恨大過於愛。他在赴考前夕故意找題目跟貧女吵了一架，還虐打她。
這不太像考前躁鬱症，我個人認為這是他對自己的考前準備很有把握了，雖不知會考到第幾名，但有把握自己絕對考得上，考上了就會有官作，未來的坦途跟現在的堅忍將從眼前這一步做分水嶺，是人生的兩階段，所以他想要在此做一個切割，在赴考前跟這些貧苦的人和生活徹底告別，因此他亂找題目跟貧女決裂，順便紓解負面情緒。
貧女辯解的他不信，那是故意不信，貧女養父出面了再說一遍，他信了，但那是不得已的。
張協發達後，對宰相拒婚，讓宰相王德用十分光火，把他貶慘了。
不少人老用自己覺得好的事物去逼人家接受，例如：「吃煙吃煙，你若不吃就是看不起我！」「飲啦飲啦，你若不飲就是看不起我！」也不管人家是否消受得了，硬逼人家抽煙喝酒或其他，卻沒想過自己覺得享受的事物，搞不好別人是覺得很難受的。
原想要表達自己的熱情和好意，卻反而讓人痛苦承受，效果相反是自己要的結果嗎？不是的話，為什麼不互相尊重呢？有敬酒就好了，不要硬逼別人一定喝酒，他想喝果汁就喝果汁，硬逼人家一定得喝酒，還要乾杯，其實只有自己高興而已，對方心裏必然有被勉強的難受（只是程度不一），難道以為他會感激自己嗎？位置交換，想必自己也不快的，那麼有必要把自己的快樂建築在別人的痛苦上嗎？搞不好人家有肝病，難道想害人家肝硬化嗎？
古人把酒視為待客的上品，那是因為酒是用米糧釀製而成的。
糧食是農業社會的寶，不拿來吃，卻拿來釀酒，是很昂貴浪費的事，拿酒來敬客人，當然是無比的尊敬。現代人怕胖，連飯都不吃了，酒又傷身，還要拿酒來硬逼人喝，那就沒有意思了。在講究健康的現代，生鮮蔬果汁來一杯，還比較能表達尊敬和好意哩！可是搞不好有人就不喜歡紅蘿蔔或芹菜的味道，雖然健康，雖然我是好意，但我硬要逼人家喝掉，這也是一種不尊敬。
因此熱情、敬意、好意有表明即可，應該任人隨意才是尊重。若要勉強就是過頭，而且還喪失原意，何必要畫蛇添足，多餘。
宰相王德用就是逼人家娶自己女兒，完全不管人家愛不愛他女兒或是根本早已有老婆，宰相認為自己的女兒好，我肯把女兒嫁給你，你就該三呼榮幸了，居然敢拒婚，真是看不起我！
王德用面子下不去，把張協貶了，補貼自己的面子，張協才見識到仕途朝不保夕的可怕，但王德用行不義，也讓女兒早夭。在神明的牽引下，認了貧女做義女，
最後張協只得接受世事難料的結局，求貧女接受他。
真是報應！但結局明明大團圓，為什麼是報應？
以前貧女愛張協的時候，必然對他百般溫柔、百般付出。
現在貧女看清楚張協對自己的好壞，居然是完全取決於“需求”，她當然會喪失“愛人”的心情和體力。
意即，當貧女能攸關他的生存時，他就對貧女好，當貧女失去這地位，他就不甩貧女。貧女既然看破他，雖不忍心殺了他，也不會再對他費心付出了。所以她此後反而就輕鬆了，成為宰相千金的她日後不但衣食無缺，愛情也無虞，她無需費心神去愛人，換成對方要供給她愛情。
張協卻相反，以前被照顧，還是被貧女用仰望的姿態悉心照顧，現在他對貧女卻只能低聲下氣一輩子，因為貧女擁有他想要的一切，地位、權勢、前途全握在她手上，他只能對她好，卑微的尊敬她一輩子，不管真愛假愛他都得悉心愛她，他才能保有他追求了大半生的成績，這是被扼住了咽喉。
從此他必需加倍愛她以彌補過失，而且是用自己最討厭的卑躬屈膝狀。
跟他當初被愛，還是被尊仰的被愛，其姿態和福份相去何只千萬里?!
用他最討厭的方式來懲罰他，那不是報應是什麼？
貧女能得到神明的庇蔭，是因為家人問起狀元對她如何時，她對張協的拋棄、毆打和追殺隻字不提，全身是傷還能淡淡的let it be。她是真愛著他的，很深很純的情意，連她被他欺負到底都不洩露一字一句，以免他因此有了被別人傷害的題目。
「善良，善良啊！」證婚的神明看不下去，主動為純情善良的她討回了正義。
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導法是一種很跳出的感覺，人物說著說著就變了裝，或一個演，一個在旁邊看，還給予指摘評點。甚至是前一個角色在評判自己將飾演的後一個角色，然後就立地變身（例如：宰相），還蠻有趣的！
用五個人演出二十個角色，這些出出入入的跳出感，其實變化的蠻活絡的，也不粗魯，但前面會有一些僵固感，是演到中後段才覺得用的活了。這可知一種新方式的運用，在最開始時都還在實驗階段，要運用到一個程度才能抓到其中的訣竅，到那時若時間還來得及，最好回頭去修一修那個起步，因為起步多半是生澀的，把後面領會到的熟絡去修掉前面的生澀，就會看起來一路順到底。
前面的異夢，預示了狀元的未來，激勵他要突破眼前的種種困境。
中國自古以來算是相信“夢的預言力”，也有相當研究成果，但到現在這方面的研究算是斷層很久很久了。
西方則比較相信夢的現狀反射，偶有學者提出夢似乎有預言能力，但沒有什麼研究過程和結論，不了了之。
黃曆多半會附一篇“周公解夢”，且不管是否真是周公所寫，細看內容有不少是以當時的生活情景做解。當時是農業社會，所以解夢內容都以農業生活碰得到的人事物和習俗做解。現代生活內容已大幅改變，解夢早該因時調整。
夢的預言能力，我親身領教過，唯未來仍有變動的彈性空間，尤其是有其他人摻雜在內的那種未來夢，縱然我不變動，對方也有可能會變動，所以建議視未來夢為一種提醒即可，並不用被它侷限，或過份期待。
夢的預言不是重點，而是說：夢能預言未來的話，等於間接證實了“命運”的存在。
夢預言了張協未來有當狀元的命，但他要當個好狀元、壞狀元、好官、壞官、好男人、壞男人……這完全取決於他的自主。
所以說為什麼有“命運”，而“命運”仍能掌握在我們手裏？即是因為如此，夢只能預言到客觀環境，卻不能預言一個人的主觀會怎麼取捨，你遭遇的環境閤上你的取捨，才共同決定了你未來的命運。
神明為了保祐被虎追咬的張協，用兩道門引他到廟裏暫時棲身。那兩道由小神變成的門實在可愛，概念有趣，但行動建議可以採取主動，把那個“引”字做出來。只有被動的話，就只有詼諧感，並不覺得小神變門的實質意義何在。
雖然也是薄情郎的故事典型，但它價值之處是：
1.它是由零至有的故事原型。能創天下所無者，未有不被尊崇的。
2.它特別點出了薄倖男的深層心因之一。
3.結局乍看是大團圓，但究其深裡，卻也是善惡有報的終極報應，很高明。