作者：Tiffany
2008保安宮歌仔戲匯演－全民尬歌仔戲／舞台歌仔戲
2008年3月21日大龍峒保安宮外台
因為貪看櫻花、杏花之美，所以耽擱路途，衝到現場時已遲到十五分鐘了，慚愧哪～
一開始看到一名男子擔著傘擔，邊吟唱他的身世邊行走叫賣，他雖有自報名諱，但這段之後沒有再出現，then我又是豬頭，就把人家名字忘記了，既然他在賣傘，先暫時稱呼他“傘老闆”好了。
傘老闆有一項重要特徵，是許多開國君王都會有的特徵──昏倒或睡覺時會現出龍形來。
趙匡胤好像是散兵遊勇的身份?!而且好像正被通緝中?!他遇到傘老闆時，傘老闆正因太累而半途昏睡、現出金龍狀，趙匡胤大驚之下，喚醒瞌睡中的傘老闆，然後不辭勞苦，主動下馬幫傘老闆推傘擔。奇怪的是，換趙匡胤半途昏睡、現出金龍狀，也換傘老闆震驚，覺得新結識的朋友未來前途貴不可言。
戲曲裏常運用“變身金龍”的劇情來預示“某角色的貴重”，特別是此角色多半在那時皆不太貴重。
所謂“慧眼識英雄”一話，在現今就是“有投資眼光”的意思。
英雄難得，但慧眼可具。不是人人都有英雄的才幹，but在“英雄未滿”的時期，能擁有一雙能識準英雄的慧眼，那可就很貴重了！
又，“慧眼識英雄”很難具體演出，所以有人發明了最簡單明確的方式──讓甲角色看見乙角色是“真龍”的本質。
看見有人睡著睡著突然變成龍，就是豬頭也知道他未來不得了，同性的要搶著結拜，異性的要搶著結親，先佔先贏。而且對方有危有難時，會不惜性命代價的全力去保他，概因本雞犬料定保定這麼一位貴人，將來他升天了，絕撇不了本雞犬。
但是此劇容許男人們投資（互相因利結拜），卻譴責女人的投資（因利結親）。
不禁令人想到，有時候所謂的“愛慕”，其實很難論斷它的純粹度。
大家當然都希望對方愛自己是愈純粹愈好，不願對方只愛自己的好處（特別是不願意因自己能帶給他好處，所以才被愛）。但我假設有個才德兼備的Mr.甲，受到同職場Miss乙的愛慕……。既然Mr.甲才德兼備，他當然很容易出頭，那麼乙對他的愛慕，要說是純粹對他才德的傾慕，或說是對他似錦前程的貪眷呢？又，如果都有，不可以嗎？
如果自認有一雙慧眼的男子或女子，你遲早會面臨到這種“愛的質疑”。
有些男英雄、女英雄愛你時並不介意這個，因為有你的存在或協助，他才能定心努力，so他有榮耀自然不會抹滅了你。但有些則會計較這點，並且為了要釐清純淨度，會格外顯出他慳吝的一面，只從你處獲取（以示你愛他），絕不從他處給予（以示你愛他不是在覬覦他能給的好處）。
若“英雄已滿”，縱然你有幸遇到了念情的英雄，也會因連未具慧眼的人也看到你的英雄、想搶你的英雄，而故意質疑你對英雄的愛。那麼你最好祈禱你那位英雄不會是耳根子軟的那種，特別當這些人是英雄以前本來就熟識的人，那他會聽別人的話而來質疑你的指數就很高。此時等於是環境在考驗你們之前打的信賴基礎夠不夠紮實，彼此是否夠瞭解，或者也可說是夠不夠愛的另類驗證（假設如果種種人事物令他不信於你，但他還是甘願如此，那就愛到深處無怨尤了）。
but若來質疑你還是好的，你還有機會辯解。
若不來質疑你，不管他是因為捨不得質疑你，或根本不信你而懶得質疑你，你都百口莫辯、已經死棋了。就像紅樓夢裏的尤三姐，因為尤二姐失貞，連累她被蜚短流長給污名化。尤三姐阻不了狂蜂浪蝶登門拜訪，使性子把他們逼慚逼退，但是未能被定親的準新郎信任人格，連一句問都沒有（等於完全不信），就毅然退親、把定情寶劍收回，使尤三姐一時悲憤自殺明志。
會有此憾恨，其一是互相不熟，兩人沒有常常往來和談話的機會，所以不了解彼此性情。其二是謠言太多、太髒了，一個人講不信、兩個人講不信……但聽到十個人講，就算沒有真憑實據，他也會動搖。
啊，離題也～
傘老闆和趙匡胤偶遇山賊阻道，趙匡胤試圖打退山賊，但力有未逮，幸獲一名賣油郎的援手，順利出脫危難。那名賣油郎跟他們一樣，也是時運未濟之人，賣油郎曾因算命而獲得預言指示：將會幫助到貴人。三人結拜為異姓兄弟，然後分道揚鑣。
趙匡胤行經尼姑庵，聽見被山賊劫到尼姑庵的趙京娘啼哭，應允要護送她回到千里之外的家鄉，這裏才開始主戲。
趙京娘原來擔憂趙匡胤會不君子、在路途上佔她的便宜，所以預先拉他結拜為兄妹，但中途看到他現出金龍原形，就改變了主意，一心一意想要將兄妹關係轉為結婚夫妻。
趙匡胤無意於京娘，於是兩人一路上，一個頻頻主動，一個頻頻迴避。這是千里送京娘的趣味所在。
趙匡胤順利將京娘送回到家後，京娘因為表白失敗，當晚決定從此死心，想好好獻一杯酒跟趙匡胤表明要認份做兄妹的心情，卻因趙匡胤誤會她要來獻身，而截斷她的話，嫌她無恥、賞她一巴掌，然後出走。（不愛就不愛，何必甩人家耳光？沒禮貌～）
京娘悲憤之餘，懸樑自盡以明心意。
（幹嘛這麼想不開？就算要死，也得講明白了才甘願死。不過若講明白了，就沒死的必要了。總之，人身難得，千萬別衝動咩～）
成為遊魂的京娘，就有能力知道凡人所不知道的事：“趙匡胤有天命”和“趙匡胤此行有危險”。因此一路護送，夜送匡胤八百里（鬼魂只能夜間出沒），以償報他當初日送千里的恩義。
******
長篇故事勢必要用每個角色輪流當事件主角，才有辦法長久經營，如《三國演義》。
短篇故事如果是以“人物”為經營主體，則最好能把主戲（主要事件）都灌在主角身上，戲會比較緊湊。
像此劇的主角是趙匡胤和趙京娘，主戲是“趙匡胤日送京娘千里”，和“趙京娘夜送匡胤八百里”這兩大段，這兩大段主戲都意在描繪這兩位主角的性情和關係，所以最好能集中戰力在這兩大段，這兩大段的份量其實已經足夠，所以若旁枝旁人不是在這兩段中插花，就無需對旁枝著墨太多（因為在藝術、劇情、人物塑造上幫助不大，像趙匡胤扶弱濟危的個性，並不需以相似的劇情做重覆描寫）。
但在日送千里時，除了“趙京娘的心思轉變”、“趙京娘化防備為誘惑”，旁枝旁人還可以再酌加一點，讓趙京娘和趙匡胤在事件中有互相觀察的機會，並逐步定調兩人的合適關係。
也就是說京娘後來放棄感情，不是因為被趙匡胤拒絕，而是因為愈相處也愈覺得兩人做兄妹比較適合。那這樣就不會有“為了成就男主角，而犧牲掉女主角”的情形。
“夜送八百里”時，其實兩人行走速度勢必比“日送千里”時快。
因為日送千里是“人送人”，都會受到地形的影響；但夜送八百里時是“鬼送人”，鬼是無形，不會受到地形的牽制，且還能為有形的人做路徑導引（搜尋最適最速路徑）。
因此在日送千里時速度中板，，甚至可以因京娘故意耽擱路程以增加兩人相處時間而用到慢板，文本應著重於兩人之間的心情變化和互相觀察。只有單一視角會很可惜（本劇這一段只有女生在看男生），最好兩個視角疊來疊去，對戲會比較精采，人物厚度也會疊出來。
夜送八百里時速度快板，用人物的“身段和唱段”強調“地理、地勢的層次變化”，以經營一種“由極速感所引導的感官快感”。尤其是趙匡胤迷走森林時，趙京娘化為兩盞明燈指引他走出去的方向，那種有人帶路和沒人帶路的區分能愈明顯愈好。