作者：毛奧
網誌：儺魂
北部各地方的大小廟宇，在主祀神明聖誕前夕都會迎請神明來一趟南巡進香的活動，與祖廟或各地方同一神明的大廟敘敘親舊，有孝親祭祖的意味，也多希望獲得大廟香火的分享，來共同維護該廟所在地方的居民平安。
七月是個特別的時節，因為長居地獄的好兄弟一年裏只有這個月可以出來活動，接受凡間百姓的普渡供養，原則上眾神在本月是不出來辦事的，很少廟會活動，所以陣頭界也把這個月稱為淡季。除了瑤池金母以外，七月有兩個重要的神明聖誕都是與掌理地獄事務相關的。一是月初聖誕的閻羅天子，再來到了月底則是發下了「地獄不空誓不成佛」宏願的地藏王菩薩(聖誕日為七月二十九)。
依往例，加蚋仔地藏庵每年七月中都會有一次往南部進香，跟其他廟宇類似的是，回來都會有一場回駕繞境，目的是讓從大廟帶回來的靈氣，能夠在自己守護的境內做一個分享。又因為加蚋地藏庵為一座地方性的廟宇而不是私壇，具廟方說法是每八、九年都會舉行一次繞境。其規模
與範圍都要比進香的回駕繞境來得大。是以今年的進香活動，回來並不繞境。而另擇於二十日迎請地藏王菩薩出巡繞境。幾乎以整個加蚋仔（艋舺的南邊，西藏路以南，青年公園以西）為範圍。
一般來說，繞境的意思大抵是為地方掃除不潔。而據廟方表示因地藏王菩薩是要度化眾生，所以出巡遇有不潔者（就是無主、無人供養奉祀、沒有依歸的孤魂）就將其歸化、收容到地藏庵中，待到二十七至二十九日的法會中施予普渡。這與一般在神明聖誕日辦理繞境祈福的概念不同，個人認為其前後活動間的邏輯更為完整，且符合該神的精神，是一大特色。
加蚋仔地藏庵所在位置是萬華區民和街71巷內，據說附近以前是一片廢地，七八十年前這片荒地中有一大片茂密的竹林，時常有路過的人在裡面看見不乾淨的東西，遂有人豎立石碑一塊，上刻神名以玆鎮壓，中書為地藏王菩薩，左書阿彌陀佛，右書福德正神。又有人將紅布圍在石碑上以彰顯吉祥之意，於是逐漸有人來拜。經濟條件較好之後，遂正式建立一座小廟，並安奉金身。
二十多年前開始，神明亦揀選有緣的信徒擔任乩身，作為傳達神明意旨的代言人，替有需要的民眾辦事（解決各種疑難雜症：人生抉擇、病痛、幽明兩界之間的糾紛等等），本文一開始訪問的先生，現在擔任辦事時的桌頭，他也坦言，自己是早年六合彩興盛時因為嗜賭才到地藏庵來的。後來在這裡待久了也轉而開始學習協助廟裏辦事事宜。在我訪問的過程當中，也有附近民眾因家人似不小心觸犯地靈而來求教的。這位桌頭先生也依照經驗給予一些處理的意見，我也從中見識到廟宇與附近民眾大致上的關係。
本次繞境路線大抵從西園國小附近開始，
經由寶興街往南至華中橋下的果菜市場一帶，
再沿著萬大路北上，回抵地藏庵。
起駕時間：早上11點。
結束時間：晚上7、8點。
此次繞境陣頭內容包括龍陣、獅陣、武轎、蜈蚣鼓、車吹、響天鑼等，以及北管、神將和一組八將，雖都是北部常見的陣頭類型，但如此編排算得上是分布均勻，不會因為同一種陣頭重複出現太多次導致疲累。
個人認為值得特別推薦的是其中的神將與八將。根據去年觀賞進香回駕以及今年 3月12加蚋仔庄迎尪公的經驗，地藏庵除了自己原本就組裝的七爺、八爺、天師鍾馗神將以外，固定都會有土城鴻德軒來贊助參與，其神將陣頭細緻精良，在台北地區頗有名聲。
而在主帥轎前護駕的「八將」也是一個觀賞的重點，這種八將是以艋舺青山宮主神靈安尊王駕前的八將職務為起源，再揉合官將首的身段以及招式設計出多元變化的佈陣。此次繞境所請的八將是由台北振和社負責，振和社在去年屏東慈鳳宮所舉辦的「阿猴媽祖文化節－全國青少年八家將官將首比賽」中，獲得了官將首組的亞軍。在這場繞境中的表現也值得期待囉。
