端午節來看台北第一的淡水大拜拜

文：毛奧
站台：儺魂

每年端午節，除了划龍舟吃粽子之外，在台北地區還有另一件年度盛事喔，那就是淡水清水巖清水祖師公的暗訪遶境，俗稱的淡水大拜拜就是啦。

淡水的蓬萊祖師公也就是俗稱的落鼻祖師，與其他神明的靈驗性不同的點在於，落鼻是一種外顯、立即可見的神蹟，而且別的神明辦不到，祖師公的特色就在這裡了。祂受人崇敬的程度是到，在日治時期為艋舺清水巖及淡水清水巖兩邊爭奪不下，艋舺這邊是清朝以來全台北盆地泉州安溪裔信仰中心，而淡水這邊則是發跡自民家，為大眾所奉請除疫、治病而至於建廟，兩間廟的信眾都爭說蓬萊老祖是由此發跡的，並流傳了各自不同的故事。最後兩廟被勸說達成協議，蓬萊祖師的駐地單數月份在艋舺，而雙數在淡水，而因為五月淡水、三芝與石門要連續迎請祖師公繞境半個月，所以老祖神像五月歸淡水，六月則歸艋舺。

老祖也不會隨時都在廟中，祂也像關渡媽、景美與木柵的尪公一樣，一年中就在整個台北地區跑來跑去，主要是除疫、消滅害蟲以及治病，有些地方早期還會有專屬於老祖的乩身呢。

在不久以前，可能在三重、艋舺等地方長大的孩子，都曾有過因為今天地方上大拜拜所以國小只上半天課，下午停課的記憶。但是曾幾何時，許多鄉鎮的廟會迎神，因為從外地搬來的或是年輕一輩的住民並不參與這些活動，而嚴重縮水，淡水也同樣面臨這些問題。但是在淡水的學子，仍享有大拜拜下午停課的權利。

因為大家其實很努力在支持這一個活動，淡水分局配合大拜拜封了路讓參與的陣頭隊伍有捷運站前中山路、水碓肯德基這兩塊寬大的場地可以去表演他們精湛的技藝，並且展現祖師公信仰在淡水這塊土地上人們眼中的意義。

這幾年來，在台北一整年全部的廟會，可以說就屬淡水大拜拜最為熱鬧，迎神的隊伍最長，陣頭最多元，北管、神將與開口發出喀啦喀啦聲響的獅陣都充分展現台北的特色以外，還會有不少人去請南部精緻裝備的表演團體。而且慶典的時間也是全台北持續到最晚的一個。遶境一路上家家戶戶擺出香案桌，人們都站到街上拈香等待神明以及參與迎神隊伍的家人經過。那是拜拜最感人的地方了吧。

我覺得台灣每個地方都有自己的聖誕節，今年的5/28、29（農曆五月初五、初六），一年一度，首日暗訪隔天日巡。看淡水人怎麼迎祖師公的聖誕。還沒有去過淡水清水巖祖師廟的朋友，如果你有去老街（中正路）買魚酥那些東西的經驗，應該還記得有一間叫做「福佑宮」的媽祖廟吧，當你面對媽祖廟（請先雙手合十跟媽祖婆問聲好）右手邊上坡的階梯往上走，到底右轉，就會看到囉。

想看熱鬧該在哪邊等陣頭才好哩？基本上中小學之所以因故停課就是怕塞車塞爆了學童無法回家，所以幾乎一走出捷運站，沒有看到陣頭車隊在行進，也會看到他們在整隊準備開始，再要不然你也能聽到北管、鑼鼓、鞭炮煙火的聲音，看煙火來判定位置。然後祭典期間，淡水鎮整個都交通管制，汽車是無法進入的喔，哈哈。

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農曆5月7日，國曆五月三十，除了是三芝鄉的統一祭典日以外，也是今年台北霞海城隍祭系列活動中的「群獅匯演」，節目由十個來自台灣各地的獅團所帶來，包括南部獅、北部獅還有醒獅團，裡面包括台北的「大龍峒金獅團」還有相當知名的「鴻勝醒獅團」唷，時間是中午十二點半，在迪化街霞海城隍廟旁的永樂廣場，跟去年家將匯演一樣位置。